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五分赛车app-5分赛车彩票计划-正是这样的创新精神与冒险精神

广东民营经济取得今天的成就,与众多民营企业家所凝聚的敢为人先、求真务实的精神密不可分。在民族复兴的背景下,我国的企业家应以广东民营企业家为榜样,敢于突破、勤于创新,积极推动企业创新发展,带领企业走出舒适圈,实现更多的技术突破,促进我国产业结构转型升级。当然,在发扬企业家精神方面,政府也责无旁贷。各地政府应敢于放权,减少制度掣肘,提供政策优惠,给予企业更多的发展空间,鼓励企业大胆创新,为培育良好企业家精神提供有益环境,让民营经济及民营企业为我国经济社会发展再立新功。(盘古智库高级研究员、中国财政科学研究院应用经济学博士后、经济日报-中国经济网专栏作者

至于艺术品的成交价究竟是值还是不值,是需要深入思考的。我认为真假交易,明眼人应该都能判读得了——艺术品的价格并不会迎合大众的价值总结,纵然我们早已知道许多画廊利用拍卖进行价格运作。记得七八年前,奈良美智的作品成交价超过一千万港币时就有人觉得不值,如今一亿九千万港币的价格,也不意味着每件奈良美智的作品都会到这个档位上。此次香港苏富比秋拍上拍的奈良美智作品,依其年代、主题、尺寸,与这些年的成交价位大致持平。

改革开放初期,广东有一个“遇到绿灯往前走,看到黄灯赶紧走,碰上红灯绕着走,没有灯就摸着走”的说法。其实,这描述的是广东民营企业家在改革开放初期如何利用中央政策发挥“点石成金”的作用,其反映的正是企业家的冒险精神。回顾广东民营企业发展史,可以发现,在这场史无前例、波澜壮阔的改革中,正是老一代民营企业家们敢为天下先,冲破种种束缚,才抒写出今天广东民营经济蓬勃发展的壮美诗篇。

千禧时代的收藏市场,艺术已在新入场的资本拥有者的思维与价值观影响下,逐渐成为一种可量化和拓展价值的投资工具。通过越来越集中、越来越狭窄的社交平台操作,小到平价成衣商场累积消费者的基本认识,大到网络社交平台流量强制散播的运作(无论喜欢或不喜欢,都算是一次流量引爆点),以流量为基础的产业和名人的适时买单,为千禧时代的艺术生态找到了节点。如今所有商业从社交平台的流量累积到实体亮相,已然是一种明确的营运模式了,最终名人会以一笔高价在画廊、拍卖会、博览会买单,好告知他的粉丝,他是这场时尚艺术的最终得标者。类似的故事在这几年已屡见不鲜,所有参与者都是一腔热情。当你去优衣库买一件印有KAWS的T恤,或者跟着网红、歌手在他的“照片墙”支持艺术并且给予一颗红心时,这笔生意就已开始累积了。

如果说改革初期,广东的民营企业家们面对市场的不确定性风险需要冒险精神,那么今天,广东民营经济站在了一个国际化竞争的新起点上,背后的重要支撑就是“敢为人先、求真务实”的创新精神。

每一次艺术品交易都是由买卖双方来确定作品的价值的,一方愿意让出,另一方出到让卖方接受的价格,与其他人无关。所以相较于成交价,我更好奇那些靠议论求生的姿态——因拍卖会高企的成交价在网络上制造争议,引发值与不值的讨论,写手们各显神通,借由自己掌控的信息渠道和传播方式,趁着新闻热点表达意见,这是千禧时代的一种现世观。这些一夜之间冒出来的文章,几乎都是裁减拼凑的论述,辅以流行语和引人注目的标题,在缺乏求证与新研究成果支撑的情况下,激起人们的好奇心,进而四处散播,形成庞大的流量数据。流量数据所需导致的知性倒退的网络社交,以及谎言与不科学的娱乐,是网络时代不可回避的隐忧。

前段时间,笔者作为随团专家,参加了“新时代民营经济和高质量发展”网络主题宣传活动,考察调研了广东的民营经济和民营企业,深切感受到了当地民营企业家敢为人先的精神。

《背后藏刀》奈良美智姚谦从当代艺术发展的趋势来看,近几十年来,“把情怀量化”,似乎成了一个最主要的商业策略——当安迪·沃霍尔(AndyWarhol)把日常生活中的印刷品“明星化”,对其进行大量复制并将其称之为“艺术”时,就已彻底改变艺术“稀少才绝对珍贵”的传统定义,正如他所说的那样:“每个人都有十五分钟成名的机会。”到了千禧时代,“照片墙”(instagram)孕育出“网红”,也催生了在拍卖场上剪碎作品这样惹人眼球的新手段,久而久之,构建起一个艺术品供需的新生态。

作为全国民营经济大省,2018年,广东民营经济贡献了全省50%以上的地区生产总值、60%左右的投资、70%以上的创新成果、80%以上的新增就业和95%以上的市场主体。作为全国民营经济的领航者,如此傲人成就的取得,依靠的也是广东民营企业家敢为人先的创新精神。正是这样的创新精神与冒险精神,共同构成了企业家精神两个最重要的维度。

除此之外,数据显示,2018年广东省孵化培育科技型中小企业超2.8万家,约占全国总量的21.6%,居全国首位;2019年上半年新增高成长中小企业440家、国家专精特新“小巨人”企业22家。

盘和林)

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整个过程中,是以网络传播的情怀与角色的认同作为基础的。在这虚实交错的时代中,人们最后看似苟同的共识,虽然真实存在且可量化,但未必能满足所有人。从最早形而上的期待,到如今通过标签被认同的期待,千禧时代的收藏已有了不同的内在含义。收藏源自情怀,而情怀内核的演进和变化,同时代有着极大的关系。也许在不久的将来,我们终将明白,当人们越来越依赖网络传达信息的时候,也是拷问自己的开始,如同每天重复面对符号化与标签化的文章时,我们是否会想到:失去内容的文章,如同失去了内核精神的人,一切都是如此短暂而虚无。

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